En luchó por sus ideales y derechos. Para ello,

En el año 1789, una de las revoluciones más
significativas de la historia ocurrió, una revolución que no solo cambió la
situación en un país, sino que también marcó una nueva etapa para el mundo, la
Edad Contemporánea. En efecto, estamos hablando de la Revolución Francesa, un
movimiento revolucionario del siglo XVIII de trascendental importancia ya que
acabó con el Antiguo Régimen, un sistema absolutista que reinaba Europa durante
los siglos XVII y XVIII. De esta forma se creó la República que existe hoy en
día en Francia, representada y defendida por la bandera tricolor y con el
eslogan “Libertad,
igualdad, fraternidad” (Liberté,
égalité, fraternité en francés). Tras este evento, se
desencadenó una serie de revoluciones en las que el pueblo luchó por sus
ideales y derechos. Para ello, en este ensayo hablaremos de una de las obras de
arte más famosas de estos sucesos históricos, “La libertad guiando al pueblo” (La Liberté guidant le peuple)
pintado por Eugéne Delacroix en 1830.

 

La pintura es
erróneamente asociada en muchas ocasiones con las revoluciones de 1789 pese a
que corresponde en realidad con los sucesos revolucionarios en 1830. Aún así,
está directamente asociada a la Revolución Francesa y sigue siendo la obra que
mejor representa los hechos e ideales defendidos durante este periodo. Como se
ha mencionado antes, la obra corresponde a las “Tres jornadas gloriosas” (27,
28 y 29 de Julio de 1830) donde la burguesía y el pueblo francés tomaron las
calles parisinas en rebelión contra la monarquía bajo la que vivían.

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He elegido este cuadro
tan importante ya que representa una de las cosas más importantes que existe,
la libertad. Millones de personas han luchado a lo largo de la historia para
conseguir su libertad. Además, representa perfectamente lo que es una
revolución, donde el pueblo se une en contra de algo, en este caso, el
absolutismo.

 

Delacroix carga el cuadro
con elementos simbólicos de todo tipo que representan los ideales que defendía
el pueblo francés en aquellos tiempos. A lo largo de este ensayo se irá
destacando los símbolos y temas que quiso representar el pintor en esta obra, y
además relacionar estos con pensamientos filosóficos que pueden estar
presentes.

 

En primer lugar, la figura central de la obra que es la mujer sujetando
una bayoneta en una mano y la bandera tricolor en la otra. Esta figura de la
mujer representa la libertad, el ideal más importante de la época y por el que
la mayoría del pueblo francés luchaba. La principal razón por ello fue el
Antiguo Régimen y los estados absolutistas que existían.

 

El estado absolutista fue el tipo de estado que defendía Hobbes, ya que
para él, el hombre es malo por naturaleza y si cada individuo va por su cuenta
habría una situación caótica y salvaje. Para ello, Hobbes propone que el estado
aúna absolutamente todos los poderes como solución a los males de la sociedad.
A lo largo de toda la historia este tipo de estado a tenido sus frutos por
varias razones. La más importante de ellas es que la nación tenía un mismo
objetivo lo que permitía un gran avance económico. No es ningún secreto que
cuando se junta un grupo de personas con ideales y pensamientos diferentes, es
imposible trabajar hacia delante y llegar a un acuerdo. Por esta razón el
absolutismo evita estos conflictos dando el poder a una persona. Por otro lado,
el estado absolutista tiene muchos inconvenientes que quizás fueron la razón
por las revoluciones que existieron. La más importante de ellos es que el
pueblo no tenía ningún poder en los asuntos del país y se hacía lo que
dictaminaba el rey. El problema era que el pueblo quería expresar su palabra en
las decisiones del país. Hoy en día en la mayoría de los países del mundo
existe una democracia, dando plena libertad a todos para tomar sus propias
decisiones y tener poder político. Está demostrado que funciona y aunque muchas
veces cause controversias, es la mejor forma de gobernar un país, siguiendo la
opinión del pueblo y no de una persona quien podría actuar por su propio bien
sin pensar en el pueblo.

 Volver al cuadro

Este
tema, nos lleva directamente al segundo, que como he mencionado antes es la
libertad. Existen muchas definiciones de libertad y todas ellas dependen de los
pensamientos de cada filósofo. Comenzaremos con la definición de la RAE que
cita que la libertad es la “Facultad
natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar,
por lo que es responsable de sus actos” (RAE). Pero, ¿somos realmente libres? Es una pregunta muy
debatida pero la verdad es que siempre estamos condicionados por algún factor
en nuestra sociedad. Desde personas que nos dicen cómo hablar porque tenemos
que ser “políticamente correctos” a “leyes injustas” que tenemos que cumplir
por obligación. En cambio, hay muchas personas que van en contra de esto, como
el filósofo francés Jean Paul Sartre quien dijo que estamos “condenados a ser libres” y que durante
toda nuestra vida tenemos que tomar decisiones en todo lo que hacemos, y el no
querer ir en contra de ideales que nos condicionan, es decisión nuestra y somos
libres a tomar esta decisión. Esto quiere decir que no podemos no elegir, ya
que no elegir es elegir.

Por otro lado, Hobbes,
define la libertad como “el derecho que
tiene cada hombre de usar su propio poder según le plazca, para la preservación
de su propia naturaleza, esto es, de su propia vida, y, consecuentemente, de
hacer cualquier cosa que, conforme a su juicio y razón, se conciba como la mas
apta para alcanzar ese fin” (Daguerre, 1996)”. Esta
definición es perfecta para describir las acciones del pueblo francés durante
el siglo XVIII y XIX. Actuaban contra las leyes civiles para mejorar su vida y
alcanzar un mejor futuro y el cuadro de Delacroix es una de las mejores
representaciones de la lucha para alcanzar la libertad.

 

A continuación, en el cuadro se
puede observar muchas personas de distintas clases sociales. Una mujer, un
burgués, un joven, un soldado, y todo estos formaban parte de la sociedad
estamental que seguía existiendo en el siglo XIX en Francia. Como se ha
mencionado antes, estas personas luchaban por su libertad y para tener su decir
en las decisiones importantes del país. Para ello se podría considerar como una
lucha para alcanzar la igualdad en la sociedad. En el Antiguo Régimen la
sociedad estaba dividida en estamentos, y estos eran dos. Un grupo privilegiado
que era una minoría, y el resto de personas no privilegiados quienes
representaban la mayor parte de la sociedad. La diferencia entre estos dos
grupos era que las personas que pertenecían a la clase alta contaban con una
serie de ventajas como por ejemplo no tenían que pagar impuestos a diferencia
de los demás. Además, tenían cierta influencia en las acciones del soberano ya
que el principal objetivo de este era mantener a favor esta clase social alta.
Es por todo esto que el pueblo francés luchó por igualdad en la sociedad.

 

Cuadro La igualdad se define según la
RAE como “el
principio que reconoce la equiparación de todos los ciudadanos en derechos y
obligaciones”.
Pero la pregunta sería, ¿es posible ser tratados como iguales si en verdad
somos todos diferentes?. No existe ningún ser vivo idéntico y cada persona
tiene sus ideales y pensamientos. Según el filósofo británico David Hume, somos
todos individuos egoístas que luchamos por unos recursos limitados. Esto hace
que sea prácticamente imposible que exista la igualdad en el mundo puesto que
siempre va a haber personas egoístas que quieran todos los recursos, o en el
caso de la revoluciones de los siglos XVIII y XIX, todo el poder. El sistema de
gobierno con igualdad de derechos y poder para todos es una utopía, es decir,
un plan donde hay una sociedad perfecta y justa, y la verdad es que es imposible
de conseguir. Por ello es necesario intentar limitar el poder que tienen las
personas privilegiadas y egoístas, para así mantener contentos a toda la
población y no provocar ninguna revolución como la que se puede observar en el
cuadro de Delacroix.

 

 Avanzando con el tema, cabe destacar la
presencia de varias personas fallecidas en la parte inferior del cuadro. Han
luchado por sus ideales pero han muerto en el intento, y ¿quién los ha matado?
El propio hombre. Existe una frase muy famosa por el filósofo mencionado antes,
Thomas Hobbes, y es “Homo homini lupus est” o “el hombre es un lobo
para el hombre”. Esto defiende la postura de que somos malos por naturaleza, y
esto lo lleva a pensar, como bien mencionado antes, que el absolutismo es el
mejor tipo de estado. No es ningún secreto que existe hombres malos en este
mundo, y no todos somos buenos.  Pero
muchos defienden, entre ellos Rousseau, que estas personas malas, no lo
nacieron, ni lo son por naturaleza, si no que es la sociedad quien las corrompe.
Karl Marx también apoyaba esta hipótesis ya que decía que “la
esencia humana es, en su realidad, el conjunto de relaciones sociales”. Esto
quiere decir que nos vemos afectados por los factores que nos rodean, así
afectando nuestra forma de ser. Un ejemplo de esto es la Revolución
Francesa. Personas eran buenas pero por el modelo de sociedad en la que vivían,
tenían que hacer cosas malas para sobrevivir y luchar por su libertad. Ellos no
nacieron malos, y fue la sociedad el culpable de que hicieran cosas malas,
porque básicamente, no tenían otra opción.

 

Cuadro Volviendo
a la postura que defiende Hobbes diciendo que somos malos por naturaleza, es
verdad que muchas veces hay personas que no hacen cosas malas, como matar, pero
no para sobrevivir o como defensa propia, sino que lo hacen porque son egoístas
y actúan por sus intereses sin pensar en los demás. Hay muchos estudios que
demuestran que nacemos egoístas y cuando somos bebés no pensamos en los demás.
Pero esto no es cierto, ya que a las 24 horas de nacer desarrollamos algo que
se llama la empatía que es la capacidad de ponerse en el lugar del otro. Un
ejemplo claro de esto es cuando hay muchos bebés en un lugar, cuando uno
empiece a llorar todos los demás hacen lo mismo. Estos argumentos tanto a favor
como en contra creo que demuestran que no somos malos por naturaleza como decía
Hobbes, sino que nacemos buenos y es la sociedad quien nos corrompe.

 

En conclusión, se ha podido sacar varios temas filosóficos del
cuadro de Delacroix. Todos tenían su postura a favor y en contra que ha
provocado muchos debates a lo largo de la historia. Se ha hablado de temas como
el absolutismo y la democracia, modelos de estado por los que muchos luchaban,
especialmente en revoluciones como la pintada en el cuadro. A continuación se
ha mencionado el tema de la libertad y si es verdaderamente posible alcanzar la
libertad en la sociedad, algo que se ha visto que si es posible ya que tomamos
decisiones en todo lo que hacemos. El tercer tema mencionado en el ensayo fue
la igualdad y como en el pasado hubo mucha desigualdad entre la población. Se
ha visto como hay personas egoístas que controlan el mundo por lo que no hay
otra cosa que hacer que intentar limitar este poder para ser lo más equitativo
posible. Por último y no menos importante, se ha discutido el tema de si somos
buenos o malos por naturaleza, un tema inspirado por la presencia de fallecidos
en el cuadro. Hay muchas hipótesis sobre 
esto y en este ensayo se ha llegado a la conclusión de que es la
sociedad quien nos corrompe y en verdad nacemos buenos.

 

Para finalizar, no ha sido ninguna sorpresa el poder sacar
tantos temas filosóficos de un cuadro tan importante para el pueblo francés y
que representa  muchos años de lucha para
al final conseguir su libertad e igualdad, y poder tener control de su nación. Delacroix
ha cargado la obra con símbolos y temas que representan a la perfección la
lucha del pueblo francés, un pueblo que sufrió mucho en estas épocas y que al
final este sufrimiento ha merecido la pena. 

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